«قلقلة التوقیت2»
« قلقلة التوقیت
غطرسة الصمت الذی یغتال فی زمانی الزمان
واثمن الثوان
شهادة الامل
هیمنة الیاس الذی یعتقل المکان
مزرعة الشلل
سیطرة الخوف الذی یقتلع المفهوم من مفردة الانسان
موانیء الملل
سارسم الحروف فی الحزن علی شاکلة السجّان
الوطن الجریح معتقل
لاتفقه المرساة والمیناء امنیاتنا!!
لا افقه الابحار فی قاموسکم سماحة السفّان ؟!!!!!
وان یکن قد کان؟؟؟!!!
اشرعة قد شرعت تهاجر البقاء
واحترقت سفینة الایمان
***
لیس لدینا اخوتی ما یبعث الخجل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!............»
ابوعلاء الافقی- 2008-4-6
قلقلة التوقیت(3) «نقطة الانطلاق»
«تخنقنی العبرة فی کل حین
وعلبة الدموع فی محفظة الثوانی........
:فنقطة الصفر التی کانت علی شفاهنا تنبت فی مزرعة الیقین
وصحوة الخیال و الامال فی خطابنا الرصین
ونکهة الدمعة فی اجفاننا وعندما کان الشهید یرسم الاحواز بالدماء فی روایة السنین
وغابة الشک علی مقربة من مدن الحزن التی تحتضن الرفاق فی تشرین
و حمة العشق التی تراود المصاب بالنضال فی معرکة تضاجع الامانی......
والف واو ٍ آخر ..........ٍ یرقد فی مقبرة العدم
قد وافت المنیة السوداء فی قریة فکرنا هنا «مفردة الندم»
و«نقطة الانطلاق»
نعم
وهکذا انتهی بنا المطاف فی قرارة الایام
شکراً
قد انتهی واجبنا یا عصبة الابطال؟؟!! فلننم.........»
ابو علاء الافقی2008-4-31
قلقلة التوقیت (4) «لوحة ٌ ماسیة علی مشارف الاحواز»
«... یلتهم الحریق مفرداتنا
وهزة ارضیة تحطم الخیال
من این ابدء الکلام ثانیاًاذا
بات السجین ینکر الاغلال
و اصبح الرفیق لا یشاهد الاعناق
فی ملحمة المشانق
و روضة الحبال
واصبحت دموع امهات من ماتوا علی الیقین لایرمقها الابطال
مات الشعور سالفاً اثر ابتلائه هنا بحمة الوطن
مدافع التضلیل لاتزال
بقصفها
تدمر العقول والواقع فی قریتنا
وتنشاء الجبال فی اذهاننا و زهرة المحال
*
اتخذ القرار کل مرة کی اترک الاقلام والاشعار والمقال
لکنما الحبر مزیجاًمن دم الشهید فی بلادنا ودمعة الاجیال
فاترک القرار نادماً بما احمل من تفاهة
ینتابنی الخجل
احس بالملل
*
اللیل فی سکونه یبتلع الاحساس
ونخلة فریدة تعانق القمر
لتبعث الضیاء
تقاوم الظلام والضجر
فی مدن الاحواز فی مدینتی تمثل النضال
وتفضح الانذال
*
ولم یزل سماحة الدجال لایزال
یقتل مفرداتنا
ویرفض القتال
یحرق امنیاتنا
یهدم الامال
*
......ولوحة ٌ ماسیة ٌیرسمها بحتفه الشهید فی احدی من اللیال........»
ابو علاء الافقی-2008-5-20
الاحواز
قلقلة التوقیت « 5» **فی عاصمة الضلال (1)**
« عند هبوط وطئتی طهران
شعرت بالادمان نحو موطنی
شعرت بالسجون والسجان
شعرت بالموت الذی یقتلع الانسان
عند هبوط وطئتی مساحة الرذالة
وحینما توجهت اقدام من احتضن الوداع فی عاصمة الضلال
تقیاءت جوانحی وارتعشت جوارحی
وسرت فی ذکری جمیع من تعددت اسمائهم فی لوحة السماء
کواکب وردیة تنور المساء
فها هنا ظنوا بان شطبهم یعادل الازالة
لکنما کنا ولم نزل هناک فی الاحواز فی اولی السطور من بدایة الرسالة
لم یدرکوا المجوس ان کل قطرة من الدماء غایة الدلالة
حبرٌ ثمینٌ یرسم الاعصار فی العصور
بحرً بلا حدودٍ دونما میناء
بعنفه یهدم الطغیان
عواصفٌ غاضبة ٌ ستبلع العواصم
وتقهر المجوس فی طهران
وتنشر الامان
ولوحة الفجر الذی یقرر المصیر
یحقق التحریر
لتمنح المصداق للعدالة........»
ابو علاء الافقی2008-07-01
«قلقلة التوقیت6» «فی عاصمة الضلال2»
« مظفرٌ یعرض معطیاته
طهران والجلاد والزنزانة السریة
وماء کارون الذی یراود الشعور بالقضیة
عشرة جلادین کانوا فی هنا یقاومون عنوةً تدفق التاریخ
فا صطحبوا زیادة الاعداد کی یدمروا بلورة الحریة
احواز کانت ترسم الاقدام فی روایة وردیة
وکنت امضی تائهاً مسافرا یحترف البکاء فی ازقة الظلام والاشباح
وفی فمی سیجارة اعتادت الهموم منذ ان عرفتها
تعرف دمعتی التی تثیر فی انفاسی الجراح
*
مظفر النواب! یا رفیقنا القدیم! ارنو
کیف امسی کلّ اقلیم العرب « احوازنا المنسیة»
:نسیتم الاحواز یا اخوتنا وبعتم الضمیر حتی قد نسیتم بغتة ً
والیوم ذوقوا نکهة القیود والاغلال
فی بغداد
فی بیروت
فی الخلیل
فی صنعاء
وفی دمشق ِ من جانب ِ اذناب المجوس والیهود
*
مظفرٌ !
صدقت فی ما قلت انّا قد مضینا کلنا نعوی فی الصحراء دون ملجاء کزمرة الیهود فی الازمنة الماضیة
الغول
کان فی هنا یعبث فی هویتی؛ یحطم « الانا »!
ولم یزل یقول :
من انت ؟ من این اتیت یا تری ؟
هل انت نقمة السماء للوری؟
عسی زرادشت یبید عرقکم
ونملک الملک علی الثری!!!!!!!!!!
*
قد اصبحت کل اقالیم العرب سجادة ًعالیة َ الجودة ِایرانیة!!!!!!
مازال للقیود یا احبتی بقیة....................................................................»
ابو علاء الافقی2008-07-05
«قلقلة التوقیت 7»
لوحة من المقاومة الاحوازیة الی شاعر المقاومة الفلسطینیة
«احن للزمان والمکان
ونکهة الحنان نحو خبز امه والقهوة السوداء
تعرفه ربوع رام الله
وکل اشجار الرصیف ها هنا تعرفه من کان
زقزقة العصفور فی الالحان
اغرودة البلبل فی السجون
وغایة الافاق والسماء فی جوانح الانسان
غرارة؛ شیخوخة؛حداثة؛ اصالة
وربما الزمان کله باسره وکلما یحمل من احداث
وکلما یجمع من آراء کان فی هنا فی رجل قد کان
عذراً وقد یکون خالداً فی معجم الاذهان
لا ینبغی ان اکتب الکثیر عن اجمل ما یحمل من اوصاف
فان کتبت الف دفتر اخشی بان اخطیء فی الانصاف
کان سناء فکره العروج.....
وها هو الان علی مقربة من ربه یحتضن السماء......
اما هنا فلا تزال ظلمة المساء
عصر الصلیبین والیهود والمجوس
ولم تزل مشانق العدوان
ولا نزال کلنا هدون
باس الحیاة غایة الجبان.....
ارحل
فانما الردی
اولی
من الحیاة فی رفقة شعب یفقد الایمان...»
ابوعلاء الافقی –
الاحواز المحتلة2008-09-02
« قلقلة التوقیت 8»
« دلالة المفهوم فی قصائدی تثور
شتی الاشارات التی یرفضها المحتل فی بلادنا
لاتسمح المرور
لفکرة تحترف العثور فی زماننا علی شذی النشور
علی الحیاة فی مساءنا هنا وترفض القبور
یدور فی سماءها منطاد
رائحة التحریر قد یبعثها وینشر السناء فی الصدور
ایان قد یکون موعد الاقلاع یا تری
والکلمات فی النهی سجینة تعجز عن بلورة الکلام والجمل
تخجل
حتی الحرکات کلها
لکننا
نفتقد الشعور- بالخجل –
*
دلالة المفهوم فی قصائدی تثور
یتهمنی الصدیق کلما نطقت عن ماساتنا بتهمة التمزیق
ودونما یعرف ان کلما نملکه انتابه الحریق
استنجد الحروف
یابی الرفاق ربما خوفاً من الحضور
کل حقول معطیاتی عندها یشب فی انحاءها الغضب
مشاعری تفور
دلالة المفهوم فی قصائدی تثور
بلورة المصداق فی قصائدی تثور......»
ابو علاء الافقی – الاحواز المحتلة
«ایقاع مزاریب الدم » (1)
ایقاع مزاریب الدم
الرحلة تبدو دون حدود
وریاح الغدر علی جهة تجری بین الکلمات لکی اشرعة الواقع فی الافاق ِ
تتهدم
لا ادری من فینا یبدو فی زقزقة العصفور سیهتم
فاللیل یعانق کل الوان وکل الالحان وکل مفاهیم سطعت کی ترسم لوحة انسان
انسان یخلق اعصار وبلون الفجر یتلثم
وبکل عتاد یترنم
الساعة تشیر الی المنفی
والوطن جریح
هل تترک یا جسدی روحاً لو لاها لم تعرف ابداً ذائقة الدمعة والاشجار
لو لاها لم یختلف الکون بما فیه من الالوان
هل تترک من آواک لتاکله الدیدان
عذراً فسارمی ازمنتی؛ الان
فانا لا اومن بالازمان
وعقارب ساعة دجال ٍ وقتها صنم من ایران
فها
انا ذا الان اتقدم
ایقاع مزاریب الدم
مرهقة ٌ انفاسی وانا
مهتم ٌ بصراع الوهم
- یا لیت تزول لیالینا
تتحقق کل امانینا
فتعود رفاقی الشهداء ُ
لیرون الفجر یتبسم -
لکن الظلمة حالکة
واللون الاسود یسقی الهم
فاللون الاسود فی وطنی یغتال جمیع الآمال
یغتال المفردة الحمراء
بهدوء عبر کوءوس السم
فالحبر دماء الشهداء
والمنهج والایمان قلم
وسناء الالوان الحمراء
یضاجع فی کل نصوصی شتی الکلمات
وسینعم
ایقاع مزاریب الدم
ابتاعوا کل مشاعرنا
ومضینا جمهور رفات
ورصاصة حقدٍ فی لغتی القتها بین الاموات
اغتالوا الصحوة فی بلدی
قطعوا السنة التاریخ
ورموه علی الشرفةابکم
کی لا ینطق حرفاً ابداً وباسم المجد یتکلم
لازال المسرح مزدحماً
کسری فی واجهةالعالم
ایقاع مزاریب الدم
واشقائی قبل قلیل ٍ
عرفوامصاص دماءِ الشعب
فی وطنی المهجور سنین
هذا مصاصٌ قد کان
فالانَ الوفاً قد صارو و الشارع دون قنادیلٍ
ماذا یجدینا اخوتنا لویُعرض فِلم امام ُالدم
وهنا
الانَ علی ارض الواقع تتکون الاف اخری
مصاصٌ یتلظی عطشاً
یلهث کی ینهش حتی اللحم
والتالی فی الصالة شوقاً
ینتظر بدایته ایضاً
ویعُّد ثوان
کی یُثبتُ قدرةَ ایران
ویُخیف العربی َالابکم و...اصم
ایقاع مزاریب الدم
اتشاهد شتی القنوات ؟
اراءیت قناة الفیحاء؟
کم صار العالم مبتذلاً وبذیئاً هذِ السنوات؟!
هل تشعر کم کان مریراً طعم النکبات ؟!
عاصمةُ تسقط فی الاسر
وتلیها الاخری عند العصر
او بعد ثوان
هذا ایران یتوغل
وقناع الامریکان علیه
سقطت احوازُ فلم تندم
سقطت بیروت ولم تندم
سقطت حیفاء ولم تندم
سقطت بغداد ولم تندم
وستسقط یا وطنی یوماً
بید الایران ولاادری
هل تندم او لاتتندٌم
ایقاع مزاریب الدم
لکنی ما زلتُ سابقی
مهما قد حدث وما یحدث
مکشوفاً او خلف ستار ٍ
سلمیٌا ًکان معالمه
اوقد کان بفوهةِ نار ٍ
ثائر ثائر ثائر ثائر
وبفجر التحریر سا حلم
ایقاع مزاریب الدم
شتی الاسماء تنادینی
وازیز رصاصی یغرینی
یمنحنی عزماً وعروج
تتساقط فوق القلب ثلوج
شکراً فاتنتی ازیلینی
عن لوحة ذاکرة ثقبت فی ایدی رصاص الاعداء
و شهید یسقط مبتسماً
یعرج فوق الهامات علم
ایقاع مزاریب الدم
یا شمس بلادی انسینی
فالحب تجاهک یلهینی
عن جرح دام لتسع عقود
والعاشر یبدو یتقدم
ماذا فی نفسی یغریک
وبهذا الشکل تحبینی
والجبن علی متن جبینی
یجتاح مرافیء انفاسی
وبقعر وجودی یتکتم
ایقاع مزاریب الدم
الحرف هنا فی قریتنا
قد یرفض شتی الحرکات
والفعل یعانق حرف ال« لم »
والاسم الناضج فی زمنی
لیس سوی عنوان« عدم»
شلل یغتال الافکا ر
وانا اغرق فی هذا الیم
الم الم الم و.......الم
ایقاع مزاریب الدم»
«قلقلة التوقيت»۹
مادبة ودونما طعام
مادبة ودونما سماط
مادبة ودونما اناء
مادبة ودونما ملاعق
فقد تسمى يا اخى مادبة المشانق
يقيمهاالمحتل فى بلادنا اثناء کل يوم
عطائها شهادةٌ
ضيوفها ابرار شعب يعشقوا الخنادق
حديثهم بفوهة البنادق
غايتهم تحرير ارض دنست بارجل المجوس
والشوق فى عيونهم حرية الانسان
لايبتغون رحمة الا من الرحمان
وفى الوغى عند اشتداد الحرب قد تظنهم صواعق
مادبة ودونما....
کنت على ضفة نهر دمعتى
تحت مظلة البکاء اروى مهجتى
لغاية المکان
و ربما الزمان
و ربما الخلائق
و الاحتمال کان آنذاک واقفا" ينتظر الاشارة
ألم تزل اشارة المرور من شقاوتى حمراء
لربما قد لا تکون يا جبان اهلا ان تنال کالرفاق فى العلى تاشيرة الدخول
لربما قد تزعج الضيوف
لربما قد لا تکون للخلود لائق
أجنحتى جريحة
وکل من تطمح ان تکون فى زمرتهم بواشق
«التوقیت»
« قلقلةالتوقیت
ورحلة العمر التی باتت بلا مبیت
مسافرٌ یکتنز الدموع فی حقیبة القمر
مفردة« الوداع» فی روایة المطر
محطة امست بلا معاود
فاللیل یمحی الخطی
والرعب قد یُمیت
کان النخیل یرسم الحیاة فی لوحته الماسیة
قال الطبیب :
ماتت النخلة اثر نوبة قلبیة
لکنما
کان الرصاص فی جذوعها هنا وعلبة الکبریت
وکانت الدماء فی احضانها ترضع من اثمارها لترسم الحریة
معاول تنمو بلا حدود
ودمعةٌ تسقی ثورة الشجر
ولم یحین موعد التصویت
قلقلة التوقیت
*
سا ستعیر ثانیاً مکانة الزمان
ارادة الثبات
موهبة التثبیت
وارسم المکان حافلاً لکم یا اصدقائی الشهداء بالضحی والشمس والحدائق التی هنا تحتضن النخیل.....
قهقرة التوقیت؟؟؟!!!!
*
سا ستغیل من مناصب الحذر
مهلاً سا ستغیل
عذراً
فعلبة السجائر انتهت
ساشتری ثانیةً لا تیاسوا
واشتری الکبریت!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واشعل الفتیل..........
منارة التوقیت!................ »
ابوعلاء الافقی – الاحواز2008-3-29
«بسم الله الرحمن الرحیم»
«من المومنین رجال صدقوا ما عاهدوا الله علیه فمنهم من قضی نحبه ومنهم من ینتظر ومابدلوا تبدیلا»
صدق الله السمیع العلیم
لما سلکنا الدرب کنا نعلمُ ان المشانق للعقیدة سلمُ
اخی ابونزار
السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته
اما بعد
فلقد نوهت الی هذا الامر بادیء ذی بدء بانی مع لغة النقد فلینقدنی من یشاء ولکن لا اقبل ابداً بان تصل الوقاحة فی البعض ان توجه الیّ الشتائم دون تفقه فی النصوص التی اعرضها علی شکل شعر کانت ام مقال لانها لا تخص شخص او فئة معینة و قد اکدت فی جمیع مواقفی لمن یعرفونی بانی مع الوحدة والانسجام ولا یرضینی ابداً الوضع الماساوی الذی تعیشه الجالیة الاحوازیة فی المنفی بدءاً من التشتت المریع الذی لا یعجب فیه الا المحتل الفارسی وانتهاءاً بدوامة التلاعب بالالفاظ لردع الاشقاء بعضهم البعض.
هذا من جانب اما عن اخی ورفیقی عادل سویدی لم یتطفل ابداً بل کان اکثر من الکثیر من الاخوة فی المنفی اخلاصاًو وطنیة وارفض نوعیة الخطاب الموجه الیه بتاتاً.
وفی النهایة اود ان اوجه هذه الرسالة الی الرفاق فی المنفی : تلاحموا وانسجموا فالقوة والقدرة لیست سوی انتاج الانسجام وغضوا الطرف عن الاختلافات التی لامحل لها من الاعراب علی صعید قضیتنا الوطنیة.
وعلی الله التکلان
اخوکم :الرفیق ابو علاء الافقی – الاحواز المحتلة
من کوادر:
البرید الالکترونی:human.robert@gmail.com
الشعر الذی نشر فی موقع عربستان:
اهداء خاص الی : اشباه المثقفین الاحوازیین
ممثلون
«ممثلون رائعون
ممثلون طیبون
یمثلون دور من یفکرون
یمثلون دور من یناضلون
فتارة تحسبهم جیفارا
وتارة ارکون
ومرة تظنهم هایدجر
ومرة نلسون
ممثلون ضیعوا عنوانهم
وضیعوا اوطانهم
ولایزالون علی المسرح یمرحون
ممثلون تاجروا بارضهم وعرضهم
ولایزالون یتاجرون
ممثلون غادروا کل المفاهیم التی تعانق الوطن
ولایزالون علی الساحة یهتفون
ممثلون حاولوا ان یصبحوا ابطال
ممثلون اصبحوا انذال
ولایزالون علی المسرح یرقصون............»
ابوعلاء الافقی2008-03-03
الی روح الفقید منصور الاهوازی (ابو لوءی)
لوحة ترسم الوضع الراهن لدی الشارع الاحوازی عندرحیل الفقید
« بحرٌمن الدماء
مظلة تعلب النعاس
مبادیءٌ تداس
محافل تقرع فی اثناءها الاجراس
هزیمة تقلع من جذورها منارة الیقین
نماذج من اردء الاناس
مزارعین یزرعون فی عقو لنا الوسواس
المفردات کلها تضاجع العدم
لیس لدی ما اقول یا صدیقنا
شفاهنا قد ذبلت
السنة الواقع والشارع قد تعرقلت
وشیع الشعور و الاحساس
مقابر تحتضن الاعلام والنجوم والخلود
نرفض ان نکافح الظلام حتی قد سخرنا من شذی القیام
نابی بان نعود
نضد من یثور
نکره من یکافح المجوس
لوحة خنزیر یلیه حضرة الخناس
انتاجنا الوطنی فی تار یخنا الراهن یا صدیقنا
بات بلا مقیاس.................»
ابو علاء الافقی2008-03-18
رد موقع کارون الثقافی علیه:
تنويه: تطفل واعلن موقع شيخ التجار(عربستان) يوم الثلاثاء 11-03-2008 عن وفات الاخ منصور الاهوازي،وذلك قبل الاعلان بشكل رسمي عن وفات الاخ منصور الأهوازي منطرف حزبه حزب التضامن الديموقراطي الاهوازي وعائلته ومحبيه ، وفي سياق الخبر والتعزية التي نشرها شيخ التجار على موقع عربستان جائت بعض الكلمات التي لا تخرج الا من عقلية مريضة وحاقدة وملوثة بداء الشماته والكلمات التي تقول ان في موت فلان شخص عبرة ودرسا لمن لا يخدمون الانسانية والقضية، غالبا ما تضاف لنقل خبر موت احد العملاء وليس لرحيل مناضل وسياسي بارز وشهم قدم كل مالديه خدمة للقضية وحُب اخيه الانسان. وفي مساء يوم الثلاثاء كتبت في واجهة موقع كارون الثقافي عن هذا الموضوع وفي صبيحة يوم الاربعاء وجدت ان موقع عربستان حذف الخبر والتعزية المشينة والتي تعبّر عن معدن وعقلية القائمين على الموقع المذكور وقام بنشر هذه القصيدة وكاتبها ابو ... تحت اسم ابو علاء الأفقي ،ووصلت الوقاحة بهولاء المفلسين لحد الطعن في عرض من يخالفهم الرأي، فقمت بهذا الرد بنفس الاسلوب و المثل يقول العين بالعين والبادي أظلم وبعدها تلقيت عدة اتصالات تنصحني بعدم الاستمرار وقمت بحذف الرد وحجبه عن القارئ ولكن اعاد النشر موقع عربستان ولايزال مصّر على الاستمرار ولهذا اقوم بنشرها مرة ثانية دفاعا عن نفسي . وهذا رابط قصيدتهم على موقع عربستان:http://arabistan.org/21_2008/momasaloon.htm
اهداء خاص جدا جدا الی شيخ التجار :
سفلاء رائعون
« سفلاء هائمون
وشيوخا مفلسون
قادة مزيفـــون
يمثلون دورمن يحاربون
يمثلون دورمن يجاهدون
فتارة تحسبهم ناصريون
وتارة بعثيون
ومرة تظنهم من جيش اسامة و بملا عمريتشبهون
وتارة مع الفقيه القائد، خامنئيي يتراسلون
فهم استشهاديون
دون التحرير لايقبلون
وتارة يتذللون وبتفعيل المواد المعطلة من الدستورالايراني يطالبون
كل هذا وبالثوابت يتشدخون
يريدوا انّ على كل شئ يستحوذون
زميل لا يقبلون، ورقيب لا يتحملون
هم القادة المبجلون
هم الزعماء المنقذون
هم المشايخ الشامخون
هم الثورة وهم المقاتلون
هم الأدب وهم الشعر وهم التاريخ وهم المثقفون
هم الوكلاء المنتخبون وهم الافراد المعتمدون
هم النواب المخولون والرؤساء الشرعيون
هكذا يتخيلون وهكذا يتصورون
فهذا حدود مملكتهم ،مملكة الجنون
بالامس على القتل يحرّضون
و اليوم عن حقوق الانسان يتكلمون
اغبياء ،مغفلون
استدرجوا خيرة الثوار للكمائن وهم غافلون
وبعد ما افتضحوا،اقاموا النياح وخرجوا يلطمون
سفلاء ضيعوا بوصلتهم
وضيعوا اوطانهم
حقراء، لا يفهقون
بشعبهم وبأرضهم يتاجرون
لم يكن لهم عرض بالأصل، حتى يساومون
صعاليك، فاشلون
روجوا لكل المفاهيم التي تخنق الوطن وتهلك المواطنون
ولا يزال يروّجون
سفلاء، عملاء، خلف القضية خاتلون
انذال، يتفاخرون
ولا يزال في الساحة ينهقون............»
12 – 3 – 2008
كلمة اخيرة
اخي العزيزابو علاء الافقي بالنسبة لموضوع قصيدتكم ممثلون(اشباه المثقفين)، اعتقد حدث هناك سوء فهم بيني وبينكم والمسبب موقع عربستان حيث انتم نشرتم القصيدة بتاريخ 03-03-2008 على مدونة الجهاد، يعني قبل ان لا يتطفل موقع عربستان ويعلن وفات الفقيد منصورالأهوازي وذلك كان بتاريخ11-03-2008 وبعدما تعرض موقع عربستان للنقد من قبل موقع كارون الثقافي ،بسبب تسرّعه في نشر خبر وفات منصور الأهوازي والاسائة اليه،قام في اليوم الثاني بنشر قصيدتكم كاداة شتم وطعن ضد موقع كارون الثقافي وضدي شخصيا واعتقدت انكم معا حينها، بينما تبيّن لي في ما بعد انكم كنتم قد كتبتم ونشرتم القصيدة قبل هذا التاريخ باسبوع واعتقد القصيدة حين كتابتها كانت ليس موجه ضد موقع كارون كما اوحى و قصد موقع عربستان الأسائة يوم قام بنشرها ،طبعا هذا ما توصلت اليه واذا كان هكذا واستنتاجي صحيح اني ابو نزار حمدي اعتذر منكم اخي العزيز ومن جميع الاخوة والاخوات مع انني ماكنت البادئ ولا احب ان اسئ لأي انسان يوما من الايام وما قمت به ونشرته مساء يوم 11-03-2008 كان فقط انتقاد وجهته لشخص متطفل حيث خرج عن العرف وقام بنشر خبر وفات شخص لا تربطه اي صداقة معه ولايزال اسائاته لهذا الشخص موجوده على موقع عربستان وقال ان موت الفقيد منصورالاهوازي عبرة للاخرين وكنت اتوقع ان تقومون بتوضيح القضية وليس ان تقومون بالاهانة،واذا كان الموضوع غير ذلك وبالفعل كانت القصيدة موجه ضد موقع كارون الثقافي وضدي فانا ابونزار حمدي اقول من حقي كان الرد وبنفس العقلية والاسلوب ،حيث القصيدة فيها طعن في العرض وهذا يعني انكم طفتوا حدود الثقافة والوطنية والنقد المتعارف عليه وهذه المفردات من المؤسف ان يكتبها شاعرمثلكم ويتوجه بها لأبناء وطنه بدل اعدائه، لذا كان من حقي الرد و المثل يقول العين بالعين والبادي أظلم.
ابو نزار حمدي
20-03-2008
نقطة جدیرة بالذکر
«تحیتی الیک اخی ابو علاءتفاجئت بالقصیدة فی موقع عربستان وایضاً فی الرد عليها في موقع كارون الثقافي يا اخي انت شاعرا و رمزا للشعر المناضل في الداخل و هذه الشتايم الموزعة علي النت , رخيصة جدا و هي صراع الفاشلون ,نحن شعب مظلوم و فقير في شتي المجالات بقدر ان تطمئن منا ايران الي قرون في المستقبل و الاوراق و الكلمات التي مازالت تحارب لتجد مكانتها بين حجم دراسات و كتب باقي الامم , هي لهفات خفيفة لشعب يامل في الحياة الكريمة....»
م-الاحوازیة
«شکراً اختی الفاضلة علی التعاطف ولکن احب ان اوکد بانی مع لغة النقد فلینقدنی من شاء وهذا من حقه فازالة الانانیة هی اول خطوة لتکوین اسس الحوار المفتوح الذی یحترم رای الاخرین ولکن کما ذکرتی انت یا اختی الفاضلة ما ورد فی موقع کارون الثقافی لم یکن نقداً بتاتاً بل کان تمزیقاًلا یصدر الا من قلم لم یتقن الکتابة بالغة الثقافة.»
وشکراً ابو علاء الافقی
2008-03-18
الی روح الفقید منصور الاهوازی (ابو لوءی)
لوحة ترسم الوضع الراهن لدی الشارع الاحوازی عندرحیل الفقید
« بحرٌمن الدماء
مظلة تعلب النعاس
مبادیءٌ تداس
محافل تقرع فی اثناءها الاجراس
هزیمة تقلع من جذورها منارة الیقین
نماذج من اردء الاناس
مزارعین یزرعون فی عقو لنا الوسواس
المفردات کلها تضاجع العدم
لیس لدی ما اقول یا صدیقنا
شفاهنا قد ذبلت
السنة الواقع والشارع قد تعرقلت
وشیع الشعور و الاحساس
مقابر تحتضن الاعلام والنجوم والخلود
نرفض ان نکافح الظلام حتی قد سخرنا من شذی القیام
نابی بان نعود
نضد من یثور
نکره من یکافح المجوس
لوحة خنزیر یلیه حضرة الخناس
انتاجنا الوطنی فی تار یخنا الراهن یا صدیقنا
بات بلا مقیاس.................»
ابو علاء الافقی2008-03-18
اهداء خاص الی : اشباه المثقفین الاحوازیین
ممثلون
«ممثلون رائعون
ممثلون طیبون
یمثلون دور من یفکرون
یمثلون دور من یناضلون
فتارة تحسبهم جیفارا
وتارة ارکون
ومرة تظنهم هایدجر
ومرة نلسون
ممثلون ضیعوا عنوانهم
وضیعوا اوطانهم
ولایزالون علی المسرح یمرحون
ممثلون تاجروا بارضهم وعرضهم
ولایزالون یتاجرون
ممثلون غادروا کل المفاهیم التی تعانق الوطن
ولایزالون علی الساحة یهتفون
ممثلون حاولوا ان یصبحوا ابطال
ممثلون اصبحوا انذال
ولایزالون علی المسرح یرقصون............»
ابوعلاء الافقی2008-03-03
«...وهکذا بداءت حکایة ُحتفنا
فی لیلةٍ کان الغباءُ بها یُضاجع کلّ اطوارِ ِالحیاة
وکواکبٌ کانت تسیرُ الی الفناء
ولرُبما
اثر الثلوج
اثر الشتاء
تعرقلت آمالُنا الهیفاء
امست ضحیة َضحکةِ الغبساء
وسناءُ مجدٍ کان فی قا موسِه
المفرداتُ جمیعُها حمراء
وهطولُ امطار البکاء روایة ٌ
اصبحتُ فی اثناءها بطلٌ بلا وطنٍ ولا اسماء
***
وهکذا شرعت تحومُ انغامُ الرحیل
وعرفتُ انّ نهایة الدربِ الطویل
تقرّبت
***
شکراً جزیلاً یا رفاقی الاوفیاء
شکراً؛ فانی قد تعبتُ من البقاء
فحتوفنا الحمراء تندبنی تعال
ومبادئی ترنو الی عزمِ الرحیل ِالی القمم
قمم النضال
شکراً وداعاً امی الحنونة
و والدی الحنون
و اخوتی الاعزاء
لا تحزنوا فی غیبتی فاننی استاء
لا تغضبوا ممن یقولون هنا باننی مجنون
فاننی جننت فی الوطن
هذا جنونٌ باهضُ الثمن ......................»
ابو علاء الافقی – الاحواز2008 -02-22
«*کنتُ امضی تحت اضواء القنادیل وکانت فی یدی الیسری سیجارة
شارعٌ یحتضنُ الحزنَ سنین
قمرٌ قد فقد الروعة والبشری لجمعِ العاشقین
وطنٌ یجری علی بحرِ دماءِ الثائرین
*کنتُ امضی غارقاً بالیاسِ نحو اللامکان
وظلالُ الموتِ تغتال ضیاءَ القمرِ البائسِ فی کلّ الممراتِ وشتی الطرقات
کان فی الشارع تمثالُ انین
عاصفاتٌ من مفاهیمٍ علی شکلِ د موع
وریاحٌ تتغنّی باناشیدِ علی لحنٍ شجین
*کنتُ امشی مفرداً ارنو الی کلِّ الرموز
کی افکَّ الشفرات
کان فی کلِّ العلاماتِ التی ضاجعتها همٌ دفین
کان فی کلِّ الاشاراتِ جراحٌ ونزیفٌ ومئاتِ الطعنات
کانت الاحوازُ فی تلک الثوانی تستغیثُ الکائنات
کانت الاحواز تبکی فی ظلامٍ باتَ فی الانفاسِ والروحِ سجین
*کنتُ امضی فی ممراتِ الخیال
حین قالت: لایزال الحبُّ ینمو وهو یکفینا لتدمیرِ المحال
عانقتنی ثم ادرکتُ بانی لاازال
ورفاقی لایزالون علی قیدِ الحیاة
*کنتُ امضی مفرداً تحت ظلالِ الاحتلال
ویدی الیمنی علی قلبٍ تحلّی بالیقین
انما اللیلُ سینهار انهیارا
وغداً تشرقُ شمسُ المجدِ من خلفِ تلالِ الامنیات..........
ابو علاء الافقی 2008-01-21
«کُلّما اذکُرکُم تبتلُّ اجفانی دموع
واری العالمَ لیلاً دامساً دون شموع
کلّما اذکُرکُم یشتدُّ حقدی للمجوس
لذئابٍ خطفت اجملَ اصحابی وارضی والقطیع
کلّما اذکُرکُم اذکر لازلتُ جبان
ودعائی وصلکُم عند سجودی والرکوع
کلّما اذکُرکُم اذکر دمع الامهات
شهداءٌ سقطوا کی یمنحوا العزم شروع
کلما اذکرکم اکره اشباه الرفاق
جبناءٌ عانقوا العار وخانوا بالجموع
کلما اذکرکم اذکر احواز الخلود
واری الآتی نصراً ونضالاً ودروع
کلما اذکرکم یزدادشوقی للوصال
وانادی خطواتی اسرعی حان الهروع...............»
ابوعلاء الافقی-2008
الاحواز
«مسافرٌ یحترفُ الوداع»
«مسافرٌ یحترف الوداع
قضی سنین العمر فی دوامةِ الصراع
یبحث عن اشارةٍ تکرّسُ الحیاة فی بقیةِ الضیاع
لفکرهِ
لنفسهِ
لشعبهِ
لما تبقّی من شذی الورودِ فی حدائقِ الشتاء
لما تبقی فی هنا من مُثُلِ الحریة
یمضی الی متاهةٍ
یدور فی مفازةٍ
یرنو الی مسافةٍ تعانقُ الشسوع
ذابت خلال بطشها جیلٌ من الشموع
ولم یزل
سفینةٌ تجری بلا شراع
و اعینٌ تضاجع البکاء
واصبعٌ تصطحب الاقلام فی المساء
وایدٍ تحالف الرشاش فی ملحمة الاقلاع
ابکی علی دنائتی
کلُّ الرفاق
غادروا و انکروا البقاء فی تفاهة الالفاظ
دمائهم سالت علی ارصفة الزقاق
وعانقوا السماء
ولم ازل
مسافرٌ یحترف الوداع
مسافرٌقد تاهَ دون مقصدٍ
یبحث عما قد بقی لدیه من مفردة «الوطن»
وعاشقٌ یقولُ: ربما غداً ..............
«قد ینتهی الایقاع»
مسافرٌ یحترفُ الوداع......................»
ابوعلاء الافقی – الاحواز
2008-01-08
رسالة قصیرة
«صدیقتی !
تحیتی الیکِ
واطیب الامانی
والحب والسلام
فقد تشیر الساعة الان الی الرابعة
لا استطیع ان انام
فهذه رسالة محفوفة باقذر الکلام
صدیقتی!
تجنّبی کل رجال حیّکم لانهم باعوا الضمیر ثانیاً بابخس الاسعار
وتاجروا بارضهم وعرضهم وزمرة الثوار
وقد اراقوا ثانیاً بفعلهم دم الشهید فی ضحی النهار
صدیقتی!
تریثی!
الظلمات والضباب والخریف والامطار
مستنقعاتٌ قد تلیها اخطر الکهوف والآبار
والخوف قد یُمیت کل من عانقه
فلا تخافی واحذری
فقد یکون ماوراء ایّ نخلةٍ سعدان
وتحت ایّ وردةٍ جمیلةٍ ثعبان
وربما یکون کل من تصطحبی شیطان
فقلّما ترینه « الانسان»
صدیقتی!
تریثی
فالاختیار اصعب الاعمال
والخطوات قلّما قد تدرک الآمال
لکنما
مادام تنمو فی قری الاحواز نخلةٌ فلا
یبدو لنا امرٌ هنا محال
صدیقتی!
قد تعذرینی فی نهایة الرسالة
لقصرة المقال
فقد هجرت کل المفردات ماعدی مفردة الاله والوطن
مفردة باهضة الثمن........»
ابوعلاء الافقی - 2007-11-18
الاحواز
